米倉涼子、遠藤憲一の優しさに思わず涙 活動自粛後初めて公の場に登場【芸能動画】(2026年2月11日)

米倉涼子、遠藤憲一の優しさに思わず涙 活動自粛後初めて公の場に登場【芸能動画】(2026年2月11日)



俳優の米倉涼子が、活動自粛後初めて公の場に姿を見せた。そして、盟友ともいえる遠藤憲一の温かい言葉に思わず涙した。

緊張した面持ちで映画『エンジェルフライト THE MOVIE』の完成披露試写会に登壇した米倉は、「ファンの皆さんの温かい思い、そして関係者の皆さまからの手厚いサポートのおかげで、こうしてここに立てていることに感謝しています」と深く頭を下げ、復帰への喜びと感謝を語った。その後、共演者の遠藤が「涼子ちゃん、よかったね。無事に作品が完成して、みんなと一緒に登壇できて」と声をかけると、米倉は声を震わせながら「ありがとう」と返答。さらに遠藤が米倉の手を握り「涼子ちゃん、元気です!」と腕を振り上げると、米倉は涙を浮かべながら、安堵(あんど)の表情を見せた。遠藤は「涼子ちゃんがこんなに緊張しているのを見るのは初めて。今日は本当によく頑張って来たね」と、終始やさしい表情で寄り添った。

映画『エンジェルフライト THE MOVIE』は、米倉が主演を務めた2023年3月配信のドラマシリーズ『エンジェルフライト 国際霊柩送還士』の続編。Prime Videoにて2月13日(金)より世界独占配信される。 ※この映像にはナレーションはありません。ご了承ください。
[テレ朝NEWS] https://news.tv-asahi.co.jp

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  1. 起訴され裁判で有罪の判決が出ていない以上は、無実なんや。
    ええ加減SNSで人を叩くのやめなさい。

  2. これが日本の司法が腐ってると言われる要因の1つやぞ💢
    不起訴➡️無罪
    みたいな風潮やん(-_-;)
    少々悪い事でもやったもん勝ち

    普通の良識ある人間はそんな事しませんけどね

  3. NPD (1)
    確かに、自己を本物の内向的であると認識し、とりわけWeb 2.0以前またはソーシャルウェブ以前の時代に出自を持つ者であるならば、 この比較的新しい行動表現様式を明確に識別し、効果的に個別化することが可能である。この行動様式は、ナルシシス性人格障害(NPD)に典型的な指標である。かかる個体は、贈り物を受け取るといった、一般的には公的場で共有されない日常的または私的行為を、カメラの前で誇示的に自慢する傾向を示す。ナルシシス性向を持つ者は、特にカメラに向かってこのような行動を顕著に示す傾向があり、その主目的は外部からの承認と注目を集めることにある。彼らは、観客からの外発的称賛を通じて自己価値および重要性の認識を構築しており、このメカニズムはソーシャルメディアの機能と緊密に一致している。このような親密性の公的展示は、完璧さと成功のイメージを投影するための手段であり、その背後にある不安定な感情状態および精神的脆弱性を隠蔽する役割を果たしている。この現象は、感情的不安定性および顕著な共感性の欠如という心理的ダイナミクスに深く根ざしている。

    また、 ウェブとソーシャルメディアの到来が、この人格タイプの個体の増加に疑いなく寄与していることを指摘するのも重要である。現代のデジタル風景は、やや挑発的に言えば、ナルシストの理想の世界と描写できる。特に、グランディオーゾナル・ナルシシズムを示す者は、外向性と強い相関を有し、注目を集める環境に本質的に惹かれる。このような個人は、職業的に俳優、歌手、司会者などパフォーマンスを要する立場に自然に惹かれるが、その動機は単なる表現欲求ではなく、ナルシシズム的供給の継続的獲得にある。外向性と外向的ナルシストの違いは、前者が社会的交流そのものを通じてエネルギーを得るのに対し、後者は常に自己を注目の中心に置くことに固執する点にある。外向的ナルシストは、集団の中での存在感や支配性を通じて社会的地位を追求する「ハヤブサ戦略」を採用し、報酬に対する感受性が特に「獲得欲求」に偏る。さらに、外向性の顕著な個体および潜在的な自己愛的傾向を有する者は、内的感情状態とは無関係に、カメラの前で容易に笑顔を呈することが観察される。この現象は、他者からの注目を獲得する行動戦略の一環としての表情発現の儀礼化・パフォーマンス化を示唆している。しかしながら、ソーシャルメディアの一般的な利用や、集団内における持続的注目の反復的獲得は、情動処理の習慣的鈍麻を引き起こし、内向的気質の個体と比較して、情動の深さや内省的認知プロセスの質を著しく低下させる傾向が認められる。とりわけ、多数の他者に包囲された社会的文脈に恒常的に曝露される環境は、感情体験の濃度や深い思索の機会を構造的に希薄化する。神経認知科学の観点から見れば、こうした行動傾向を示す個体の脳内処理様式は先天的に異質であり、外向的刺激への嗜好性は遺伝的・気質的素因に深く根ざしていると考えられている。したがって、 ソーシャルメディアを通じた継続的他者承認の追求は、内的表象の深化や共感的相互理解を要件とする深い浪漫的絆の形成と本質的に相容れず、真摯かつ持続的な親密関係の維持を事実上困難とする。持続的関係の観点から、ある者は長期間にわたり持続する関係にありながら、親密性や深遠さを欠くことがある。これは、外向的気質を持つ者や、おそらくナルシシズム的特徴を有する者において頻繁に観察される現象である。一方で、内向的な者であってもナルシストであり得る。特に脆弱型ナルシシズムは、表面的には控えめで内省的であるが、内心では極度の自己愛と承認欲求を抱えている。彼らは批判や無視に極めて敏感であり、自己評価が他者の反応に強く依存しているため、被害者意識や防衛的行動を取る傾向がある。この型は、社交性の欠如や内向性と併存し得るため、従来のナルシスト像とは異なり見過ごされがちであるが、心理的脆弱性と自己中心性が共存する点で臨床的に重要な意義を持つ。全員がこのような特徴を示しているわけではないことに注意し、これは若年層全体に対する批判ではなく、NPDの心理的基礎の分析であることを強調する。カメラの前に映されるものは、しばしば現実とは異なる。真の愛は注目を求めるものではなく、誠実で真実の親密さについてのものである。ナルシストは、このような親密さを経験したり理解したりする能力が本質的に欠如している。社会的状況における持続的な注目の追求は、外向性を持つ者や外向的ナルシストに感情鈍麻を引き起こし、深い愛情体験を妨げる。本物の内向的気質を持つ者は、内的省察と感情の濃度を通じて、より根源的な愛の形を経験し得る。一方、脆弱型ナルシスト(内向的ナルシスト)もまた感情鈍麻を示すが、これは他者からの承認欠如に対する防衛的反応として現れ、自己価値の不安定さを隠蔽するための心理的メカニズムに由来する。

  4. NPD (1)
    確かに、自己を本物の内向的であると認識し、とりわけWeb 2.0以前またはソーシャルウェブ以前の時代に出自を持つ者であるならば、この比較的新しい行動表現様式を明確に識別し、効果的に個別化することが可能である。この行動様式は、ナルシシス性人格障害(NPD)に典型的な指標である。かかる個体は、贈り物を受け取るといった、一般的には公的場で共有されない日常的または私的行為を、カメラの前で誇示的に自慢する傾向を示す。ナルシシス性向を持つ者は、特にカメラに向かってこのような行動を顕著に示す傾向があり、その主目的は外部からの承認と注目を集めることにある。彼らは、観客からの外発的称賛を通じて自己価値および重要性の認識を構築しており、このメカニズムはソーシャルメディアの機能と緊密に一致している。このような親密性の公的展示は、完璧さと成功のイメージを投影するための手段であり、その背後にある不安定な感情状態および精神的脆弱性を隠蔽する役割を果たしている。この現象は、感情的不安定性および顕著な共感性の欠如という心理的ダイナミクスに深く根ざしている。

    また、ウェブとソーシャルメディアの到来が、この人格タイプの個体の増加に疑いなく寄与していることを指摘するのも重要である。現代のデジタル風景は、やや挑発的に言えば、ナルシストの理想の世界と描写できる。特に、グランディオーゾナル・ナルシシズムを示す者は、外向性と強い相関を有し、注目を集める環境に本質的に惹かれる。このような個人は、職業的に俳優、歌手、司会者などパフォーマンスを要する立場に自然に惹かれるが、その動機は単なる表現欲求ではなく、ナルシシズム的供給の継続的獲得にある。外向性と外向的ナルシストの違いは、前者が社会的交流そのものを通じてエネルギーを得るのに対し、後者は常に自己を注目の中心に置くことに固執する点にある。外向的ナルシストは、集団の中での存在感や支配性を通じて社会的地位を追求する「ハヤブサ戦略」を採用し、報酬に対する感受性が特に「獲得欲求」に偏る。さらに、外向性の顕著な個体および潜在的な自己愛的傾向を有する者は、内的感情状態とは無関係に、カメラの前で容易に笑顔を呈することが観察される。この現象は、他者からの注目を獲得する行動戦略の一環としての表情発現の儀礼化・パフォーマンス化を示唆している。しかしながら、ソーシャルメディアの一般的な利用や、集団内における持続的注目の反復的獲得は、情動処理の習慣的鈍麻を引き起こし、内向的気質の個体と比較して、情動の深さや内省的認知プロセスの質を著しく低下させる傾向が認められる。とりわけ、多数の他者に包囲された社会的文脈に恒常的に曝露される環境は、感情体験の濃度や深い思索の機会を構造的に希薄化する。神経認知科学の観点から見れば、こうした行動傾向を示す個体の脳内処理様式は先天的に異質であり、外向的刺激への嗜好性は遺伝的・気質的素因に深く根ざしていると考えられている。したがって、ソーシャルメディアを通じた継続的他者承認の追求は、内的表象の深化や共感的相互理解を要件とする深い浪漫的絆の形成と本質的に相容れず、真摯かつ持続的な親密関係の維持を事実上困難とする。持続的関係の観点から、ある者は長期間にわたり持続する関係にありながら、親密性や深遠さを欠くことがある。これは、外向的気質を持つ者や、おそらくナルシシズム的特徴を有する者において頻繁に観察される現象である。一方で、内向的な者であってもナルシストであり得る。特に脆弱型ナルシシズムは、表面的には控えめで内省的であるが、内心では極度の自己愛と承認欲求を抱えている。彼らは批判や無視に極めて敏感であり、自己評価が他者の反応に強く依存しているため、被害者意識や防衛的行動を取る傾向がある。この型は、社交性の欠如や内向性と併存し得るため、従来のナルシスト像とは異なり見過ごされがちであるが、心理的脆弱性と自己中心性が共存する点で臨床的に重要な意義を持つ。全員がこのような特徴を示しているわけではないことに注意し、これは若年層全体に対する批判ではなく、NPDの心理的基礎の分析であることを強調する。カメラの前に映されるものは、しばしば現実とは異なる。真の愛は注目を求めるものではなく、誠実で真実の親密さについてのものである。ナルシストは、このような親密さを経験したり理解したりする能力が本質的に欠如している。社会的状況における持続的な注目の追求は、外向性を持つ者や外向的ナルシストに感情鈍麻を引き起こし、深い愛情体験を妨げる。本物の内向的気質を持つ者は、内的省察と感情の濃度を通じて、より根源的な愛の形を経験し得る。一方、脆弱型ナルシスト(内向的ナルシスト)もまた感情鈍麻を示すが、これは他者からの承認欠如に対する防衛的反応として現れ、自己価値の不安定さを隠蔽するための心理的メカニズムに由来する。

  5. NPD (2)
    …もしさらに貴殿が自らナルシシスティック・パーソナリティ障害(NPD) に合致する兆候を呈している可能性があると疑念を抱かれている場合、専門的な援助が十分に利用可能かつ有効であるため、一切の恥辱感や羞恥心を抱く必要はございません。断じて申し上げますが、この障害は『精神障害の診断と統計マニュアル』(DSM-5)において正式に認知されており、その臨床的正当性が裏付けられているのみならず、診断および治療のための体系的な道筋が明確に存在していることを肝に銘じておくことが重要です。😊

    内向的で、世間知らずかつ心理的に脆弱な人々へのいくつかの追加の注意点:
    2a
    すべての人は内向性と外向性の連続体上に位置しており、ナルシシズムや自閉症スペクトラムにも同様の尺度が存在する。個々人がこれらの尺度に総合的にどこに位置するかは、遺伝子およびDNAに根ざした脳の構造、気質的素因、ならびに性格タイプを決定する。

    2b
    数字的風景は、 とりわけ広範な商業化およびソーシャルメディア・プラットフォームの支配的立場に起因して、確かに新人にとっては実に圧倒的であることが証明されよう。しかしながら、外向的かつナルシシスト的な個人がオンラインおよび現実の場面でもどのように機能するかについて精妙に理解を深めれば、しばしば見かけは欺瞞的であることを徐々に識別し始める。公衆に提示されるように細心に編集された人物像は、根底にある現実と著しく対照的であることが頻繁に観察される。もちろん、このような個人たちの本質的な責任というわけではない。彼ら自身が、心理的素質に大きく左右されており、真の内向的気質に特徴的な内省的な感情的深さを経験する能力が、実証的に見て明らかに劣っているからである。現在の形態におけるソーシャルメディアは、極めて商業化されつつあり、外向的気質の者やナルシストが、エンゲージメント指標(「いいね!」、閲覧数、シェア数)および収益化を頻繁に競い合っている。彼らが他者と競争しようとも、情報に基づいた認識は、これらの力学を効果的に巧みに乗り切ること、さらには建設的な指導を提供する可能性を可能にする。また、より巧妙に現れるが、心理的基盤は比較において同等である内向的ナルシシズムについても、十分に認識したままであるべきである。

    2c
    なお、一時的なメディア露出や社交場への参加は、 職業的必要性などから生じる場合もあり、直ちに外向性または自己愛性を意味するものではない。しかし継続的曝露により情動の鈍化は進行し、外向的者および外向的自己愛性者はその環境を志向するため、結果として意図的に反復的にそこに位置することとなる。内向的自己愛性者も存在するが、外向的タイプの方が高刺激環境との相関が強い。

    2d
    人工知能は、ナルシシズム的承認欲求や潜在的虐待からの心理的脱却を確実に可能とし、 個人が自らのメディアを自律的に創出する能力を付与する。

    AIは、疑いなく多くの分野に深遠な変革をもたらすだろう。現在、マイクロソフトを含む企業各社がその収益化の道を探っているが、 AIは依然として初期段階にあり、基盤技術の進展に伴って、商業的意図の有無に関わらず能力と応用範囲が飛躍的に拡大していく。労働市場では確実に混乱が生じ、俳優、デザイナー、作家といった職能も技術の進展により確実に代替されていく。一時的な共存は見られるものの、人間の役割は徐々に縮小され、やがて置き換えられる運命にある。これは、避けがたい帰結である。

    メディア分野においては、近い将来、居住空間でわずかな時間のうちに受賞級の小説や芸術的傑作、称賛される映画やコンピュータゲームを創作できるようになる。確かに、AIには人間らしい感性が欠けているという批判もあるが、肝心なのはユーザーがその「人間らしさ」を指示できることにある。それにより、出力はあたかも人間が創出したかのような個性と形を持ち、まったく本物と見分けがつかないほどになる。もちろん、伝統的手法を志向する少数の懐古趣味家は常に存在するだろう。しかし、このような移行は、誰もが自分の思い描くものをAIに直接依頼できる点で、全体として大きな利益をもたらす可能性が高い。

    2e
    ああ、いわゆる「メディアによるテロリズム」は、外向的でナルシシズムを有する場合もしない場合もある者、および内向的で脆弱なナルシシストである者によって行使されるとされるが、より精査を加えると、その表象には微細な亀裂が随所に認められ、初見の印象とは異なり、必ずしも一見の通りとはいかないことが明らかとなる。😊

  6. メディアに対して
    1
    わが家には金髪の男性がおり、東アジア系の女性と結ばれております。また、私にはいとこにあたる金髪の少年もおります。

    あなたは本当に必死に頑張っていることは承知していますが、単にあなたに伝えたくて、金髪の男性たちは非常に成功して増殖しており、多くの東アジア人女性、特に日本人女性と親密な関係を持っています。確かに、これは私の家族のメンバーも含みます。それで、あなたは大丈夫、汗をかきすぎていませんか?

    「黄とベージュの御装束をお見受けするに、誠に好ましく存じます。しかしながら、ABEMA、NHK、およびBizの番組内容において、淡色毛髪の少年たちの描写が未だに適切に反映されていないことは、看過し難い事実であります。また、観光関連の放送において、淡色毛髪の若き男性がその伴侶や子女と共に描かれる場面も、総じて皆無に等しい。残念ながら、これは公平な人口構成の反映という観点からすれば、明らかな不足と言わざるを得ません。常に一定の描写を期待するものでは決してありませんが、長期間にわたる一貫した排除は、到底正当化し得ぬものであります。この点に関しまして、当該機関には明確な過失があると断じざるを得ません。」

    この男性層を代表するのか、それとももう少しすねてサムネイルの後ろに隠れるつもりなのか?⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀⠀

    2
    女性は一般的に金髪の男性を好む:
    この現象の根本的な原因は、負の周波数依存性性選択に帰属することができます。これは、皮膚、目、髪の色などの稀な身体的特徴の魅力が高まることを特徴とする過程です。この魅力の増大は、これらの特徴が一般的に魅力的な顔の骨格と体型に伴われ、個体の精神的健康が社会的な規範に合致している場合に起こります。これらの特徴が稀であるとき、その魅力は著しく増大し、それらが一般的になるとその魅力は相応に減少します。この現象は、パートナー選好の変動によって主導され、特徴が一般的になると魅力が低下し、稀になると再び魅力が増すという循環パターンを形成します。

    全世界的に見ると、金髪の男性は人口の約1.8%を占め、赤髪の男性は1%未満です。これらの統計データから、平均的に、KITLGやMC1R遺伝子の必要となる突然変異を有する個体が、無意識的かつ可用性に関わらず、交配において優先的に選ばれると推測されます。この現象は、他の人種群において白い肌や色付きの目が相対的に少ないことを考慮すると、さらにこれらの遺伝的特徴の魅力が高まることを示しています。

    この観察は、今日の相互接続された世界において、金髪や赤髪、白い肌、色のついた目の男性が、世界的に平均して異性から最も魅力的だと見なされていることを示唆している。しかし、生命が遺伝的物質を伝えるという本質的かつ後退的な性質ゆえに、こうした特徴を持たない個体は、自己のエゴや人種的アイデンティティに基づいてこの現象を否定し、自らや自らの集団の繁殖機会を高めようとする可能性がある。

    一般的さと魅力は、決して同じではありません。
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