大物出ました!創価学会芸能人!!

大物出ました!創価学会芸能人!!



3日も早刷り、フライデーのマンデージャポン!

長井秀和が創価学会芸能人を暴露するのには、『意味』と『目的』があった!!

#長井秀和 #創価学会 #嵐

「ちょっと一息」のサブチャンネル【バリ島動画】も”試しに”見てみてください!
https://www.youtube.com/channel/UCOAaqFbUmawjacSGl5yxV2w

【Follow】
Twitter https://twitter.com/yas5000
Instagram https://www.instagram.com/yas5000real/

View Comments (15)
  1. 私は団地に住んでいますがそこには学会の人も住んでいまして、選挙の時に「集会にナイツも来ますので来ませんか」と言われた事ありますよ。

  2. やたら 創価学会芸能人を公表しながら 自分はその地位でも無いのに 威張りちらす 馬鹿創価学会員が居ます  事は仏法より起これり

  3. 創価学会の人がとかこんな事言う奴がいるとか人数多いからいろいろいる‼️

    活動がしたいのか⁉️
    違うな
    実践したいのは法華経

    何でたまたま組織にいた馬鹿を取り上げて毎回語ってるんだ
    もったいない‼️

  4. 長井さんの当選含め集まった票は、とてもある種の参考になるものだと感じます。創価学会に対しての批判票であることは間違いないでしょう。それでトップ当選が出来るのは、共産党ですら目が回ってしまいそうですね。正直芸能人の誰が創価学会なのか興味ありませんが、内部告発的なゴシップ動画は、ちょこちょこ楽しく見させてもらってます。
    とにかく、これからこの1つの証明がこの国でどう形として現れてくるのか楽しみにしています。

  5. 1月15日 公明党デモ不参加は、すごい期待したのにショック政治家は当選してからの行動が大事 今後は期待ができない

  6. 久本雅美は、創価愛ですか!やっぱりね!私の場合は、創価学会を愛想ついたから創価学会やめましたから創価愛ないですね!100%です。長井さん!当選!まことにおめでとうございます🎊今後の活躍を期待しています。応援しているよ長井さん間違いない。

  7. 創価学会の不正を暴くためには、創価学会が信奉する日蓮正宗の法華経について「法華経とは何か」と尋ねることです。信じられないかもしれませんが、その質問に答えることができる学会員は一人もいないのです。池田名誉会長(生死不明)でさえ法華経とは「南妙法蓮華経と題目を唱えることである」という程度なのです。

    創価学会が「法華経とは何か」という問いに答えられないのは、法華経という教義がないにもかかわらず、あると思っていることが原因です。それは「ブッダが法華経を説いた」というのは間違いで「ブッダが説いた教えを引用して編纂したのが “法華経”」であるということが理解できない(ブッダの教えではない)ために世の中の「善悪」を正しく判断できないのです。

    そのことがわかる良い例として、創価学会が目標とする「広宣流布」を達成するために(社会主義国の中国に創価学会の支部を置くことを認めてほしいために媚びへつらって)中国共産党のウイグル人に対する弾圧や法輪功信奉者の臓器売買の悪行を知りながら、見て見ぬふりをして黙認する公明党を支持する創価学会は慈悲の心のない「カルト教団」なのです。

    創価学会と公明党にそのような思想を植え付けたのは、ブッダの教えを理解しない池田大作氏の並外れた「欲望」なのです。そのことを理解したならば、ブッダの教えをもとに日蓮宗を開いた日蓮が、現在の世に生きていたならば、池田大作氏のような人物は日蓮の弟子になることさえ許されなかったのです。

    学会員の中で、そのことを絶対に受け入れることができずに罪深いのは、婦人部や女子部の信仰心の篤い女性です。彼女たちは物事を理論的に考えようとしないために全員が判で押したように「創価学会と私たちは正しい。間違っているのは私たちを批判する人たちのほうです」の一点張りで議論の余地がないのです。

    その点では創価学会の男性会員(幹部ではなく一般会員)であれば、最初は挑戦的な物言いでも時間が経つにつれて、落ち着いて話ができるために数時間で「法華経がブッダの教えではない」ことが理解されて学会員であることに自信を失うことになるのです。

    そのように学会員の一人ひとりに「気づきを与える」ことで創価学会を脱会する人が増えることで組織を弱体化させることができるのです。そのためには相手の「心の扉」を開いて気づかせることが大事なのです。

    そのようなことができるのは唯一、ブッダの教えだけなのです。そのことをもって「ブッダ(の教え)がこの世に生きている」ことを理解する者がわずかにいる一方で、そのことが理解できない者が数多であることをもって「彼岸に至ることの難しさ」をブッダは繰り返し説いているのです。

コメントを残す